Esta Cuaresma, acércate al corazón de la misericordia/This Lent, draw near to the heart of mercy

Lucas 8, 1-11

Quinto Domingo de Cuaresma

La misericordia se encuentra en el corazón de la Cuaresma. Nuestro pasaje evangélico nos invita a renovarnos en la misericordia de Dios y nos prepara para recibir más plenamente la gracia de la Pascua que nos libera de toda esclavitud, no por nuestros méritos, sino por la abundancia del amor de Dios.

Si somos capaces de imaginarnos valientemente como la mujer que va a ser apedreada, el salmo responsorial nos conmoverá profundamente: “Ten piedad de mí, Dios, según tu amor misericordioso; en tu abundante compasión borra mis transgresiones. Lava a fondo mi culpa; y de mi pecado límpiame”. (Sal 51,3-4).

Ante tal despliegue de generosidad divina, nos preguntamos con el salmista: “¿Cómo podré pagar al Señor el gran bien que me ha hecho?”. (Sal 116,12). En el Evangelio de Juan, Jesús explica que el Padre envió al Hijo no “para condenar al mundo, sino para que el mundo se salve por Él” (Jn 3,17). Hoy vemos esta misericordia amorosa actualizada en una demostración de perdón y curación: “Yo tampoco te condeno. Vete y no peques más” (Jn 8,11).

Con esta actitud, Jesús revela las características de su misericordia. Jesús no niega las prohibiciones legales de la Torá, sino que pone de relieve su dinámica interior de amor con su gesto de misericordia. Lo que es propio de la misericordia del Padre no está limitado por el legalismo. La ley y la justicia, estrictamente dadas, sin la bondad y la misericordia, son frías e inhumanas, incapaces de cambiar a nadie. El Papa Francisco nos recuerda que “la misericordia es la plenitud de la justicia y la manifestación más radiante de la verdad de Dios” (Amoris laetitia, 311). En su misericordia, Jesús sabe esperar, creyendo en la posibilidad de nuestro cambio y conversión.

Jesús también desafía a sus discípulos a hacer lo que Él ha hecho. Debemos imitar al Señor en su misericordia: “No juzguen, para no ser juzgados. Porque con el criterio con que ustedes juzguen se los juzgará. Y la medida con que midan se usará para ustedes”. (Mt 7,1-2).

Es parte de la auténtica conversión que busquemos vivir la caridad cristiana: “¡Ay de ustedes, escribas y fariseos, hipócritas! Que pagan el diezmo de la menta, del hinojo y del comino, y descuidan lo esencial de la Ley: el juicio, la misericordia y la fidelidad”. (Mt 23,23).

Jesús afirma claramente que sus discípulos deben ser como su Maestro: “Les doy un mandamiento nuevo: ámense los unos a los otros. Así como yo los he amado, ámense también ustedes los unos a los otros. En esto todos reconocerán que ustedes son mis discípulos: en el amor que se tengan los unos a los otros”. (Jn 13,34-35).

En este pasaje del Evangelio, Jesús reprende la actitud puramente legalista de los escribas y fariseos que reclamaban la autoridad de Dios para quitar una vida mientras malinterpretaban profundamente el corazón misericordioso de Dios. Jesús revela que estos jueces santurrones eran tan pecadores o más que la adúltera.

En el bautismo, nos incorporamos a Cristo y recibimos corazones nuevos. El profeta Ezequiel dice: “Les daré un corazón nuevo y pondré en ustedes un espíritu nuevo; les arrancaré de su cuerpo el corazón de piedra y les daré un corazón de carne”. El Rito del Bautismo proclama que los bautizados son una “nueva creación”.

Una vez más, la Cuaresma nos ha llevado a reflexionar sobre nuestro bautismo y el modo en que vivimos nuestra unidad con Cristo. Nos acercamos cada vez más a su Sagrado Corazón, donde escuchamos los latidos de su corazón. Oremos cada día: Señor, enséñanos a amar perdonando.

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This Lent, draw near to the heart of mercy

Luke 8:1-11

Fifth Sunday of Lent

Mercy is found at the heart of Lent. Our Gospel passage invites us to be renewed in God’s mercy and prepares us to receive more fully the grace of Easter that frees us from all bondage, not because of our merit, but because of the abundance of God’s love.

If we can bravely imagine ourselves as the woman who will be stoned, the responsorial psalm will touch us deeply: “Have mercy on me, God, in accord with your merciful love; in your abundant compassion blot out my transgressions. Thoroughly wash away my guilt; and from my sin cleanse me” (Psalm 51:3-4).

Before such a display of divine generosity, we ask ourselves with the Psalmist: “How can I repay the Lord for the great good done for me?” (Ps 116:12). Earlier in the Gospel of John, Jesus explains that the Father sent the Son not “to condemn the world, but that the world might be saved through Him” (Jn 3:17). Today we see this loving mercy actualized in a demonstration of forgiveness and healing: “Neither do I condemn you. Go and sin no more” (Jn 8:11).

With this attitude, Jesus reveals the characteristics of His mercy. Jesus does not deny the legal proscriptions of the Torah, but, by His gesture of mercy, highlights its inner dynamic of love. When law and justice are applied without goodness and mercy, they are cold and inhuman, incapable of changing anyone. Pope Francis reminds us that “Mercy is the fullness of justice and the most radiant manifestation of God’s truth” (Amoris Laetitia, 311). In his mercy, Jesus knows how to wait, believing in the possibility of our change and conversion.

Jesus also challenges His disciples to do as He has done. We are to imitate the Lord in His mercy: “Stop judging, that you may not be judged. For as you judge, so will you be judged, and the measure with which you measure will be measured out to you” (Mt 7:1-2).

It is part of authentic conversion that we seek to live Christian charity: “Woe to you, scribes and Pharisees, you hypocrites. You pay tithes of mint and dill and cumin, and have neglected the weightier things of the law: judgment and mercy and faithfulness” (Mt 23:23).

Jesus clearly states that His disciples must be like their Master: “A new command I give you: Love one another. As I have loved you, so you must love one another. By this everyone will know that you are my disciples, if you love one another” (Jn 13:34-35).

In this Gospel passage, Jesus rebukes the purely legalistic attitude of the scribes and Pharisees who claimed God’s authority to take a life while profoundly misunderstanding God’s merciful heart. Jesus reveals that these self-righteous judges were as sinful or more sinful than the adulteress.

In baptism, we are incorporated into Christ and receive new hearts. The prophet Ezekiel says, “I will give you a new heart and put a new spirit in you; I will remove from you your heart of stone and give you a heart of flesh.” The Rite of Baptism proclaims the baptized are a “new creation.”

Once again, Lent has led us to reflect on our baptism and the way we live our unity with Christ. We are drawn ever closer to His Sacred Heart, where we listen for His heartbeat. Let us pray daily: Lord, teach us to love by forgiving!